فك كنم اول يه جزوه بخوني يا درسنامه هايه كتاب تستتو بخوني اول! و مفهوم دستت بياد بعد بري تستايه كنكور رو خوب كار كني فوله فول ميشيبه نقل از dr.gh☯ :
به نقل از Shalale :سلام B-)
من اشكال(!) ديني دارم
از آيه شريفه "ينبّا الانسان يومئذ بما قدّم و اخّر" موضوع ..... مفهوم ميگردد و مبين عالم ..... است. (سراسري خارج 88)
3) برخي از اعمال هسنتد كه آثارشان حتّي بعد از مرگ از بين نميرود، علاوه بر آثار ماتقدّم آثار ماتاخّر هم دارند - برزخ
4) برخي از اعمال هسنتد كه آثارشان حتّي بعد از مرگ از بين نميرود، علاوه بر آثار ماتقدّم آثار ماتاخّر هم دارند - قيامت
مگه عالم قيامت نيس كه انسان تمام اعمال ماتقدم و ماتاخر رو دريافت ميكنه؟! "يومئذ" به قيامت اشاره نداره؟!
ژ چرا گاج گزينه 3 رو جواب زده؟! :)
يه سوال ديگه!! :)
برزخ با دوزخ چه فرقي داره؟!!
سلامبه نقل از dr.gh☯ :
( اگه کتاب فیزیک پایه خوب نداری توصیه من بهت کتاب مهروماه ه!!! واقعا عالیه این کتاب!!! )
اصلا حال ندارم برم کتاب بیارم مستند بگم. اما تقریبا مطمئنم اشتباه گفتید. منظور از یومئذ قیامت است. ارتباط عالم برزخ با اعمال ما تاخر و ما تقدم تنها تو اینه که اعمال ما تاخر تو برزخ هم پا حساب گذاشته میشه. اما این که انسان یه روزی(یومئذ)از انچه کرده و پیش فرستاده آگاه ساخته میشه ظرف زمانیش قیامته. تو برزخ انسان از اعمال و اثراتش آگاه نمیشه. تو قیامت این اتفاق میفته. اگه گاج جواب این تست رو 3 زده به نظرم اشتباه زده .گزینه 4 درسته.به نقل از dr.gh☯ :دوزخ یعنی جهنم مقابل بهشته!!الان کسایی که مردن تو برزخن !!وقتی قیامت میشه معلوم میشه کی میره بهشت کی دوزخ(جهنم)
این آیه مربوط به برزخه!!قبل از قیامت...!اعمال ما تقدم و ما تاخر مربوط به برزخه..چون تو درسه برزخ هم اومده این آیه و تو همون
درس اعمال ماتقدم و ماتاخر رو توضیح داده
با استناد به آيات و نكات چاپ جديد ص٣٦ شماره ٥٥ بايد بگم كهبه نقل از شواليه سبز :اصلا حال ندارم برم کتاب بیارم مستند بگم. اما تقریبا مطمئنم اشتباه گفتید. منظور از یومئذ قیامت است. ارتباط عالم برزخ با اعمال ما تاخر و ما تقدم تنها تو اینه که اعمال ما تاخر تو برزخ هم پا حساب گذاشته میشه. اما این که انسان یه روزی(یومئذ)از انچه کرده و پیش فرستاده آگاه ساخته میشه ظرف زمانیش قیامته. تو برزخ انسان از اعمال و اثراتش آگاه نمیشه. تو قیامت این اتفاق میفته. اگه گاج جواب این تست رو 3 زده به نظرم اشتباه زده .گزینه 4 درسته.
به نقل از شواليه سبز :اصلا حال ندارم برم کتاب بیارم مستند بگم. اما تقریبا مطمئنم اشتباه گفتید. منظور از یومئذ قیامت است. ارتباط عالم برزخ با اعمال ما تاخر و ما تقدم تنها تو اینه که اعمال ما تاخر تو برزخ هم پا حساب گذاشته میشه. اما این که انسان یه روزی(یومئذ)از انچه کرده و پیش فرستاده آگاه ساخته میشه ظرف زمانیش قیامته. تو برزخ انسان از اعمال و اثراتش آگاه نمیشه. تو قیامت این اتفاق میفته. اگه گاج جواب این تست رو 3 زده به نظرم اشتباه زده .گزینه 4 درسته.
اما به نظر من این آیه رو اگه کامل بدن توحید در خالقیتشو در نظر نمی گیرن. چون یخورده ریزه. حتی توحید در ربوبیت هم خیلی مشهود(!) نیست.به نقل از kahroba :
یه سوال اساسی. مجانب مگه به تابع میلم می کنه؟؟به نقل از م پ :
