• اگر سمپادی هستی همین الان عضو شو :

    ثبت نام عضویت

کنکور رفع اشکال درسی کنکور ۱۴۰۵

  • شروع کننده موضوع شروع کننده موضوع Hyazinthe
  • تاریخ شروع تاریخ شروع
همین الان داشتم تدریس میدیدم جعفری حالت دوم رو گرفت
ولی گفت زیاد جزو اهداف امتحان نهایی نیست
واقعا ممنونتم

این چو پیش پدر شد سیاووش پاک
پیش رو حرف اضافه میگیرین یا قید؟
اخه قابل حذف نیست یجورایی
ولی پیش رو حرف اضافه بگیریم باز روی رو نگیریم؟
پیش پدر باهم قید میشن. حذف هم بشه میشه" چو سیاوش شد(وقتی که سیاوش امد)" معنی داره

زیبایی محبوب تو چند روزی بیش نیست
بیش رو من تو جزوه‌م نوشتم قید ولی نمیفهمم چرا باید قید باشه
شما بیش رو چی میگیرین؟
همون قید
فعل اسنادیه و چند روزی منظورش مدت کم هست و مسنده
بیش اینجا داره فعل رو توصیف میکنه(بیشتر نبودن) نه اسم دیگه ای(زیبایی بیشتر/چند روز بیشتر مدنظر نیست) رو پس نمیتونه وابسته باشه
بعدم اگه چیزی پاسخ سوال چه مقدار؟به چه اندازه؟ قید میشه که هست اونم
 
آخرین ویرایش:
واقعا ممنونتم


پیش پدر باهم قید میشن. حذف هم بشه میشه" چو سیاوش شد(وقتی که سیاوش امد)" معنی داره


همون قید
فعل اسنادیه و چند روزی منظورش مدت کم هست و مسنده
بیش اینجا داره فعل رو توصیف میکنه(بیشتر نبودن) نه اسم دیگه ای(زیبایی بیشتر/چند روز بیشتر مدنظر نیست) رو پس نمیتونه وابسته باشه
بعدم اگه چیزی پاسخ سوال چه مقدار؟به چه اندازه؟ قید میشه که هست اونم
قربونت🩵
اخه چرا نگیم داره روز رو توصیف میکنه؟:((
 
قربونت🩵
اخه چرا نگیم داره روز رو توصیف میکنه؟:((
خب فکر میکنم اینو میشه با اون ی نکره توضیح داد.خود چند روزی هم قیده و اگه قرار بود روزی موصوف بشه باید ی نکره نداشت.
مثلا اینو ببین: مدتی بیشتر نشستم(چقدر نشستی؟بیشتر. بیشتر و مدتی جدا جدا قیدن). ولی مثلا بگی مدتِ بیشتری نشستم( اینبار میشه صفت برای مدت و مدت بیشتر چون یه گروه اسمین باهم میشن قید)
 
خب فکر میکنم اینو میشه با اون ی نکره توضیح داد.خود چند روزی هم قیده و اگه قرار بود روزی موصوف بشه باید ی نکره نداشت.
مثلا اینو ببین: مدتی بیشتر نشستم(چقدر نشستی؟بیشتر. بیشتر و مدتی جدا جدا قیدن). ولی مثلا بگی مدتِ بیشتری نشستم( اینبار میشه صفت برای مدت و مدت بیشتر چون یه گروه اسمین باهم میشن قید)
مرسیییی فکر کنم فهمیدم🩵
 
درس شیش
آتش است این بانگ نای و نیست باد
نای رو استعاره از عشق بگیریم یا استعاره از عارف کامل و آگاه و مولانا یا یه چیز دیگه
 
درس شیش
آتش است این بانگ نای و نیست باد
نای رو استعاره از عشق بگیریم یا استعاره از عارف کامل و آگاه و مولانا یا یه چیز دیگه
استعاره از مولانا و عارف کامل
 
خب فکر میکنم اینو میشه با اون ی نکره توضیح داد.خود چند روزی هم قیده و اگه قرار بود روزی موصوف بشه باید ی نکره نداشت.
مثلا اینو ببین: مدتی بیشتر نشستم(چقدر نشستی؟بیشتر. بیشتر و مدتی جدا جدا قیدن). ولی مثلا بگی مدتِ بیشتری نشستم( اینبار میشه صفت برای مدت و مدت بیشتر چون یه گروه اسمین باهم میشن قید)
چند روزی ولی فکر کنم مسنده
اینو حعفری مسند میگیره ولی خیلی یجوریه کلا وجود دارد هم معنی میده یجورایی
 
چند روزی ولی فکر کنم مسنده
اینو حعفری مسند میگیره ولی خیلی یجوریه کلا وجود دارد هم معنی میده یجورایی
وای راست میگی اصلا یه لحظه به فعل نگاه نکردم که مسند میخواد
اره انگار مثلا باید نهاد "بقای زیبایی" میبوده نه خود زیبایی
 
...این چاه آبش زهر شمشیر و سنان...
اینو معنی کنیم به جای آب شمشیر و سرنیزه داشت یا بگیم آبش با شمشیر و سرنیزه آلوده شده بود؟
 
...این چاه آبش زهر شمشیر و سنان...
اینو معنی کنیم به جای آب شمشیر و سرنیزه داشت یا بگیم آبش با شمشیر و سرنیزه آلوده شده بود؟
دومی تقریبا درسته , ولی اینجا آب چاه با زهر شمشیر و سر نیزه آلوده شده بود نه خودشون (به شمشیر و سر نیزه سم میمالیدن تا شکار راحت تر کشته بشه).
 
آخرین ویرایش:
  • دابل‌لایک
امتیازات: Asall
دوستان آرایه ادبی تحلیل چیه؟

تو کتاب فارسی دانشگاهمون بود ولی توضیح نداده چیه
 
  • متعجب
امتیازات: Iliap
زیبایی محبوب تو چند روزی بیش نیست
بیش رو من تو جزوه‌م نوشتم قید ولی نمیفهمم چرا باید قید باشه
شما بیش رو چی میگیرین؟
بیشتر
بنظرم قیده، مسند هم میتونه باشه اما قید بودن قطعی تره
 
  • لایک
امتیازات: pako
یه سوال
تو این جمله :
"هدهد که پرنده دانایی بود و افسری به سر داشت گفت(که):ای یاران.."
خب دو حرف ربط وابسته ساز داریم که دومیش محذوفه
ولی جمله پیرو و پایه اولی چطور میشه؟ممکنه یه جمله هم پایه باشه هم پیرو برای یه حرف ربط دیگه؟
یه چیزایی دربارش دیدم الان که جمله پیرو اولی چون وصفیه بر همین اساس باید پایه گروه اسمی باشه نه جمله.درسته؟الان باید هدهد رو پایه در نظر بگیریم و پرنده ی دانایی بود جمله پیرو وصفی؟خب نهایی کدوم رو قبول میکنه؟
یا مثلا همین شرایطو تو جمله زیر داریم:
این همه نقش و نگار که در جهان هست هریک پرتوی از ان پر است.
ببین فکر کنم باید جداگونه بگیریم، اینجوری یعنی:
هدهد: هسته
پرنده دانایی بود و افسری به سر داشت: جمله پیرو

هدهد گفت: هسته
ای یاران... : جمله پیرو

باز هم از دبیرمون پرسیدم برای اطمینان، جواب داد خبر می‌دم

بعد اینکه توی جمله دومی که مثال زدی نمی‌فهمم "که" دومی کجاست
 
ببین فکر کنم باید جداگونه بگیریم، اینجوری یعنی:
هدهد: هسته
پرنده دانایی بود و افسری به سر داشت: جمله پیرو

هدهد گفت: هسته
ای یاران... : جمله پیرو

باز هم از دبیرمون پرسیدم برای اطمینان، جواب داد خبر می‌دم

بعد اینکه توی جمله دومی که مثال زدی نمی‌فهمم "که" دومی کجاست
اره اون جدا بودنش مشکلی نیست(منظورم فقط جمله ی هدهد پرنده دانایی بود هست)
بیشتر هدفم همون بود گفتی تفکیک پایه پیرو برای که اولی اینجوری میشه که جمله پایه نداریم.به ما تو مدرسه نگفته بودن چنین چیزی که میشه به جای جمله پایه گروه اسمی بیاد ممنونم که تایید کردی
جمله دومی که دوم نداره. منظورم این بود که اونم همینطوره که باید:
این همه نقش و نگار :هسته
در جهان هست:جمله ی پیرو در نظر بگیریم
 
آخرین ویرایش:
  • لایک
امتیازات: Elly
بیشتر
بنظرم قیده، مسند هم میتونه باشه اما قید بودن قطعی تره
جعفری میگه در صورتی جمله رو با ساختار نهاد+فعل بگیرین که جمله خبرشو تو همین دو کلمه داده باشه
الان خبر جمله ناپایداری زیباییه ما بگیریم زیبایی گل نیست انگار تیکه اصلی جمله رو حذف کردیم
 
اره اون جدا بودنش مشکلی نیست(منظورم فقط جمله ی هدهد پرنده دانایی بود هست)
بیشتر هدفم همون بود گفتی تفکیک پایه پیرو برای که اولی اینجوری میشه که جمله پایه نداریم.به ما تو مدرسه نگفته بودن چنین چیزی که میشه به جای جمله پایه گروه اسمی بیاد ممنونم که تایید کردی
جمله دومی که دوم نداره. منظورم این بود که اونم همینطوره که باید:
این همه نقش و نگار :هسته
در جهان هست:جمله ی پیرو در نظر بگیریم




...در...و کتل و گردنه ی یک دوجین شکم و روده مراحل مضغ و بلع و هضم و تحلیل را پیمود
نقش دستوری دوجین؟
ممیز نیست؟
 
"پرستش و اطاعت از خداوند به عنوان تنها مبدا و خلق جهان نشان دهنده توحید در خالقیت است"

جمله بالا غلطه، چراااا؟؟؟
 
"پرستش و اطاعت از خداوند به عنوان تنها مبدا و خلق جهان نشان دهنده توحید در خالقیت است"

جمله بالا غلطه، چراااا؟؟؟
چون اعتقاد به اینکه خدا تنها مبدا میشه توحید نه پرستش
 
  • دابل‌لایک
امتیازات: Elly
"پرستش و اطاعت از خداوند به عنوان تنها مبدا و خلق جهان نشان دهنده توحید در خالقیت است"

جمله بالا غلطه، چراااا؟؟؟
دقیق یادم نیست ولی فکر کنم بخاطر "پرستش و اطاعت" جزو توحید عملی باشه نه نظری
 
  • دابل‌لایک
امتیازات: Elly
"پرستش و اطاعت از خداوند به عنوان تنها مبدا و خلق جهان نشان دهنده توحید در خالقیت است"

جمله بالا غلطه، چراااا؟؟؟
ببین کلا هر جا حرف از پرستش و عبادت شد بحث توحید عملی میاد وسط.
و اینجا دو موضوع رو ترکیب کرده که غلط شده. چون "اعتقاد" به خدا به عنوان مبدا و خالق جهان توحید در خالقیتِ. و کسی که این رو بپذیره و خدارو عبادت کنه در اون صورت میشه بعد فردی توحید عملی نه توحید در خالقیت!
 
Back
بالا